منعم سليمان يكتب: جبريل إبراهيم .. سقوطُ لصٍّ ونهاية مرتزق!

منعم سليمان

لم تكن العقوبات الأميركية على اللصّ جبريل إبراهيم، وزير مالية سلطة بورتسودان، سوى لحظة انكشاف كبرى؛ لحظة تعرّي الزيف وسقوط قناع الوهم، وانكشاف الوجه الحقيقي للصّ.

لقد سجّل القرار الأميركي، بلغة السياسة والقانون، ما ظلّ السودانيون يصرخون به منذ سنوات: أنّ جبريل هو الوجه الأشدّ قبحاً لفسادٍ مستطيرٍ لا نظير له.

جبريل، ذلك اللصّ، ارتبط اسمه بالاستغلال الحقير لحالة السيولة التي أعقبت انقلاب الكيزان/البرهان. لم يكتفِ بتكديس الثروات على أنقاض السودان، بل مدّ يده النجسة إلى مدّخرات المعاشيين، إلى قوت الذين أفنوا أعمارهم في خدمة الوطن.

نهب أموالهم، وسرق وباع أصولهم، ثم سلّط على مؤسستهم – (الجهاز الاستثماري للضمان الاجتماعي) – لصّاً بل لصوصاً من محاسيبه، فارتكبوا فيه ما لم يفعله المغول قديماً في بغداد!

أيُّ انحطاطٍ أفظع من أن تتحوّل شيخوخة الناس وأمنهم الاجتماعي إلى غنيمة رجل واحد بلا أخلاق يوزّعها على ذويه وحركته الفاسدة؟!

لكن الله يُمهل ولا يُهمل؛ فقد جاء زمن الحساب، وصدرت بحقه العقوبات، فتهافت الكيزان إلى تبخيسها، كعادتهم في إنكار ما لا يُنكر! غير أنّ الوقائع أبت إلا أن تُفحمهم سريعاً؛ فما هي إلا أيام حتى جرى استبعاد جبريل من وفد سلطة بورتسودان الذي توجه إلى نيويورك لحضور اجتماعات الأمم المتحدة.

لقد صار الرجل وصمةً، وحضوره عبئاً، وذكر اسمه وحده كافٍ ليحجب عن السلطة ما تبقّى لها من أبواب. فأيّ قيمة تبقى لوزير مالية لا يجرؤ على الجلوس إلى طاولة دولية لأن ذمته معلولة بالفساد وتاريخه مثقل بالجرائم!

إنّ أهمية جبريل لدى البرهان وزمرته لم تكن يوماً متصلة بالاقتصاد؛ فهو دَعِيٌّ أرعن، لا عِلم له ولا دراية بشؤون المال والأعمال، وقد حوّل اقتصاد السودان إلى خراب شامل. إنما تكمن قيمته في قدرته على بيع دماء أهله، وفي أن يكون سمسار أرواح يقدّم شباب دارفور في سوق السلطة رهائنَ ومتاعاً.

فإن سقطت الفاشر، انقضى آخر مبرّر لوجوده، وانقلب من حليفٍ نافِع إلى عبءٍ ثقيل لا مكان له في حسابات البرهان (دراكولا المرحلة)، الذي لا يخجل من التصريح بأنّ علاقته بالآخرين تقوم على مقدار الدماء التي يستطيعون أن يقدّموها. فإن جفّت دماؤهم ودماء أهلهم، جفّ معها وجودهم وزال أثرهم. لقد قالها بوضوح: المجد للبندقية، لا للإنسان!

إنّ سقوط جبريل، الذي بدأ فعلاً ، ليس نهاية المطاف، بل فاتحة عهدٍ جديد، يُلقى فيه اللصوص والفاسدون حيث ينبغي أن يُكونوا : إلى مزبلة التاريخ، مطويّين تحت ركام النسيان، ومسجّلين في سجلات الخيانة والعار .. والسرقة والدم.